图1：“ Dongjiang Iron Flow和Nanyue横幅”雕塑的主题。 图2：在“东列二等”教学技能链接中，学生打扮成游击，以监视智能。 图片③：广东外部dongjiang支柱纪念馆。 Li Mengying的图片 图4：1943年的“广东人民反日游击队的dongjiang支柱的说法”。 数字①②④广东东京纪念堂提供 东河和高耸的山脉的涌入。 沿着杂草和树木中间的岩石台阶进入了广东的纪念堂的广东东江柱，庄严的“邓江铁流，南广东旗”雕塑主题是您面前的雕塑主题，这令人惊讶。 超过450片（一套）文化文化和超过800张历史图片安静的纳迦纳加斯（Nagas）的英雄故事是广东人民的反日游击队，由CH共产党领导Ina远离主要力量，根据群众并断言日本在对手后面孤立。 东江的钢流由血液和血液制成 “我们是广东人民的游击队，是新军队的兄弟。墙上刻有“东江支柱”的“东江支柱”的歌词充满热情，这立即激动而充满活力。 在序言中间的主题雕塑中，有些人拿着枪，有些拿着旗帜，有些则握着拳头。 “他们是谁？”有人问观众。 “'学者携带枪支'是东京专栏的关键特征。邦吉安栏的第一批领导者，例如Zeng Sheng和Wang Zuoyao，都是大学生。除了Tocollege和高中生，还有国际学生，具有相对较高的教育。任何知识分子，来自香港和澳门的许多同胞，许多中国人和许多女士兵。 “ 1938年10月，日本军队袭击了广东的北江下游。在中国共产党的领导下，中国共产党的香港海事雇员委员会Zeng Sheng从Sun Yat-Sen大学毕业，返回了Huiyan县的Pingshan（属于Bao'an District，Senzhen），以安排Bao'an，Shenzeen的Bao'an Armed of Armederes nife of Shenzhen的武装部队），以定位武装力量。 1939年1月，建立了北鲍比亚人民的反日游击队。基于这一点，当许多改造和扩展之后，Dongjiang Pillar于1943年12月正式成立，Zeng Sheng担任指挥官。 女人和男人一样好。在东江支柱中，有1000多名女士兵。他们中的一些曾经是女性能量学生，有些是在炉子周围旋转的女性...尽管他们的各种命运是爱国主义的，决心在母亲处于危机处时将枪支带到战场。 李Yuzhen曾经在香港的马戏团学习艺术。 1938年，他到达黄阳的普辛汉，加入了反日游击队，以及“东京海外中国返回家庭服务团队”。他很快加入了中国共产党，并担任公司卫生工作者。 1943年11月19日，日本军队推出了“ 10,000人扫荡”的易于山。当李Yuzhen从大火中遇到7人受伤的人时，他的左大腿被子弹击中。他使用了他在马戏团学到的杂技技巧，并爬上了山区山，并成功地逃脱了敌人的“席卷”。战争警告后，李·尤zhen（Li Yuzhen）从卫生官员与东江支柱公司的第一位女司令一起长大。 1940年10月，广东反日游击队的第三营，唐的前辈之一Gjiang Pillar前往山山，在敌人后面开了一个反日本的基地。 在展示柜中，日本38步枪的螺栓和灰尘盖见证了著名的Baihua洞穴之战。 1941年6月，有400多名日军入侵了晚上很容易山的Baihuadong村。第三营触及了信息，很早就征服了周围地区所需的土地。群众摇了摇旗帜，大喊大叫，甚至在水桶上放了烟花，模仿机枪的声音使敌人混淆。 “这场战斗陷入了敌人两天又一个晚上，日本军队被称为'最尴尬的战斗'，自进入中国南部以来，这是达吉安格支柱历史上最明亮的成功之一。”广东纪念馆的东江纪念馆主任王·洪克斯（Wang Hongxing）说。 “我们的学校最初被命名为Baiyong小学，它建于Baionong上战斗场地。 根据In不完整的统计数据，在与日本作战的战争中，东江支柱进行了超过1400次的战斗，炸死了9,000多名日本和木偶部队，超过2500名官员和士兵死亡。 “东江支柱在敌人逐渐从小到大的敌人发展，从弱到艰难的环境中逐渐发展的原因是中国共产党的强大领导。”王·洪克斯（Wang Hongxing）说。 与铜墙紧密结合，以与日本作斗争 Dongguan和Dongbaohui地区与香港，澳门和东南亚相邻，设有特殊的地理位置。 在与日本斗争的战争中，在正确的党领导下，东江支柱在国外的中国和香港国民民族主义者之间密切团结澳门向导，结合了所有反日爱国力量，由强大的反日国联合阵线组成。 在艰难时期，中国人民到达国外 - 来自新加坡的老师，马来西亚的商人，泰国的医生，带有药品，广播电台甚至武器的海洋。 刚刚结婚三天的泰国海外中国中国中国股骨和王李决心返回中国加入广东人民的反日游击。在战斗中，他们勇敢地死了。王·洪辛说：“像这些一样，与东京支柱作战的许多英雄都是来自香港，澳门和国外中国的同胞。” 教香港的李肖安（Li Shuhuan）将他的七个孩子送往由共产党领导的反日本组织，还来到哈林斯汉（Halingshan），以封面为萨尔姆（Halingshan）。 在一次军事会议上，李肖安（Li Shuhuan）严格说：“每个人都负责与日本作战。T到Yan'an参加第八号路线，第三个儿子正在香港制作反日和国家安全。其余的就在这里。 许多客人听到时会流泪。 Minsan naalala ni Zeng Sheng sa artikulo, "Ang karamihan sa mga nasa ibang bansa na Tsino at Hong Kong at Macao ay hindi lamang malakas na sumusuporta sa amin sa espirituwal at pinansyal, ngunit ipinadala din ang kanilang mga anak upang sumali sa aming mga anti-Japanese na Gerilya贡献 在展览厅的一个角落，大灯盒子滑入微光，黑暗的阴影在晚上行走。场景清楚地显示了“文化救援”的历史。 陈门说，1941年香港倒塌后，日本E部队在香港寻找民族主义民主和文化困境的民族主义者。广东人民的反日游击队确定了CPC中央委员会南部局的指示，克服了所有困难，拯救了800多个著名的文化和爱国人物，例如他的Xiangning，Zou Taofen，Mao Dun，并将其移至安全的地方。 “那天，我们早点去了梅利诺山山。” Dongjiang Pillar的老兵Chen Ying写了一篇文章，以记住当时的Ang场景：“几乎中午时，远处出现了一些黑色的地方。 为了给文化中的人们带来一些热量，游击队为每个人准备了晚餐晚餐。毛杜恩（Mao Dun）在“杂项逃生笔记”中记得：“这顿晚餐真的很美味。尽管这是一种肉和蔬菜，但我认为它比八个大和八个小的美味佳肴要好，我永远不会忘记它。” 朱·乔奇（Zhu Junchi），来自张镇的学生安，东格恩说：“这些文化的幸存者并没有将行李放在他们的怀里，而是中国文化的背景。” 在展览中，美国军用飞行员的军装吸引了观众停止。 太平洋战争爆发后，东江支柱与盟友建立了广泛的合作。 1944年2月，美国第14空军AY派出了30多名消防员和护送战斗机，炸毁了日本军队占领的Kai Tak机场。 广东东江纪念馆副局长唐·林（Tang Lin）说：“在这场空战中，唐纳德·克尔（Donald Kerr）中尉的战斗机飞机被日本军队击中并被抓获。 在香港和九龙大队的救援和掩护下，克尔被安全地送往东江支柱的命令。 3月中旬，克尔安全回到了第14空军的吉林基地。 唐·林（Tang Lin）说，在2009年，克尔（Kerr）的儿子去了广东（Guangdong）的东京纪念馆（Dongjiang Commary）纪念堂，并给了克尔（Kerr）在中国的战斗中穿着的美国飞行员的军装以及今年拍摄的照片，希望中国与美国人之间的友谊能够永远持续下去。 红色的红色精神无尽 “在这么多的照片中，有一张脸让我感觉更好。照片中的男孩是吉万芬，只有15岁。”来自东格安（Changan）镇的一名学生艾伊（Ai Yuxi）说：“他在同一年龄的年龄走进了反日战争领域，值得欣赏。” Wang Hongxing说，Dongjiang Pillar的革命历史及其先前的团队是一个历史，它总是值得记住的，也是一本伟大的爱国教育的书。自2006年以来，“我们的纪念馆一直在进行教育活动“ East Zong Little Warrior”，至今已有10,000多名学生参加。” 8月22日，一个新的“ East Zong Little Warriors”小组由HON广东的小学生组成G Kong和Macao在这里开始了半军事“军事营”旅行体验。通过基本培训和实践培训，我们将记住历史，记住烈士，并继续红血条。 纪念馆采用了“展览馆情境教学”模型，教师将反日本内容转移到了展览馆教科书中。 Halingshan反日基地区域约会Jiatuanjie报纸网站，学生换了旧衣服，学会了“听电报”，并使用了物理和数学等知识来打破秘密的房间机制。 东江支柱也被留在了惠州许多英勇的革命故事中，现在在霍伊州也建造了纪念堂的东京专栏。 Dongjiang Pillar的前政治委员Yin Linping的女儿Yin Xiaoping说，Dongjiang的Haligi的革命历史是一个红色的文化品牌，值得集中。 “ Huizhou应该继承红Gen，然后播种红色种子f或我们的下一代。” 据该男子负责人的男子，日本纪念馆纪念馆纪念馆。 “面对如此重的红色资源，我们想知道我们可以带给孩子们什么？”据李·林恩（Li liyun）的观点，他是东圭尔汉镇（Halinghan Town）教育管理中心的教学和研究人员，当时学生们正在穿越东京支柱在那片土地上行走，聆听良好的解释并感动了痕迹，历史不再只是书中的言语。他们了解经验，认识并种植信仰的骨头。 “我们希望这些种子可以在树干中生长，以便可以从当时的瓜尼之地传播到红色的烈酒。”